12 февраля православные христиане праздную собор трех великих вселенских учителей — святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Почему вселенскими учителями называют именно их и никого больше? В чем их уникальность?
1. Святители Василий Великий и Иоанн Златоуст — авторы двух редакций Божественной литургии. Литургию святителя Василия Великого мы совершаем 10 раз в год: во все 5 воскресных дней Великого поста, в Великий Четверг (когда было установлено таинство Евхаристии) и Великую Субботу (т. е. накануне Пасхи), в праздник самого святителя (14 января), в Рождественский и Крещенский сочельники (6 и 18 января). Кроме того, традиционно считается, что именно святитель Василий составил чин великого освящения воды и ряд других молитв.
Литургия святителя Иоанна Златоуста совершается во все остальные дни года (и только по средам и пятницам в течение Великого поста служится литургия святителя Григория Двоеслова, она же литургия Преждеосвященных Даров).
2. Святитель Иоанн Златоуст — автор фундаментальных толкований на все книги Священного Писания, слов о священстве, которые изучают те, кто готовится стать пастырями, и еще множества текстов, в которых можно найти ответы на вопросы и богословские, и житейские. Именно святителю Иоанну традиция приписывает «Слово во святую Пасху», которое каждый год читается во всех храмах на богослужении в праздник Воскресения Христова.
Святитель Василий Великий — также автор многочисленных фундаментальных церковных текстов по догматике, экзегезе, а также практике христианской жизни. Чтобы понять их значение, достаточно перечислить некоторые названия: трактат «О Святом Духе», беседы «На Шестоднев» (то есть о шести первых днях творения), «О посте», «О благодарении», «О том, что Бог не виновник зла», «О зависти», толкования на псалмы… Как видим, святитель смело, конечно с Божией помощью, брался рассуждать на самые актуальные, хотя и сложные, темы и уверенно отстаивал правоту христианского учения, стремясь сохранить людей от заблуждений.
В круг интересов святителя входили не только сугубо церковные проблемы, но и вопросы образования. Например, он составил беседу «К юношам, о том, как пользоваться языческими сочинениями» — о том, как христианам обращаться к нехристианским произведениям культурного наследия, чтобы извлечь пользу.
Как епископ, святитель активно занимался благотворительностью — не только лично, но и организовав целую систему помощи и поддержки неимущих.
3. Святитель Григорий — один из трех святых, которых именуют «Богослов» (есть также апостол Иоанн Богослов и Симен Новый Богослов). Уже одно это свидетельствует о глубочайшем почтении к нему со стороны остальных христиан. Перечень его сочинений включает в себя тексты по догматике, толкованиям Священного Писания. А еще он писал поэтические тексты, в том числе автобиографию.
В Византийской империи на первом месте по цитированию было священное Писание, а на втором — творения святителя Григория Богослова. Его творения используются в каноническом праве (своде церковных законов) и в православном богослужении. Например, правило о чтении книг Ветхого и Нового Завета включено в Книгу правил (т. н. Номоканон, или Кормчую книгу), а 16 из его «Слов» (проповедей, наставлений) в Византии считались обязательными как назидательные чтения в самые важные праздники — на Пасху, на Антипасху, на Пятидесятницу и др.
Количество просмотров: 0.
